🌳Цифровой садик

Search

SearchSearch

Три столпа образования

Jun 02, 20253 min read

Учить всех, Учить всему, Учить так, чтобы научить. – Девиз русской школы

Авторство данного педагогического девиза достоверно не установлено. В научной литературе его приписывают Л. С. Выготскому, А. С. Макаренко, К. Д. Ушинскому и В. Ф. Шаталову. Однако вне зависимости от принадлежности, формула отражает глубинную ценность отечественной педагогической традиции.

Девиз «Учить всех, учить всему, учить так, чтобы научить» символизирует гуманистическую направленность советской, а затем и российской модели образования, основанной на принципах равенства, доступности и всеобщности. Согласно идеям Выготского1, обучение не может быть изолировано от социального контекста, а обучение каждого учащегося — есть результат системной организации образовательной среды. Принцип инклюзивности, в свою очередь, отражён в международных концепциях ЮНЕСКО и Конвенции ООН о правах ребёнка2.

Первая часть девиза — «учить всех» — актуализирует необходимость инклюзивного образования, в рамках которого каждый человек имеет равное право на получение знаний независимо от социального статуса, физического или психического состояния. Современные педагогические концепции, включая конструктивистскую парадигму3, подчёркивают, что знания формируются в результате активного взаимодействия субъекта с миром, и это взаимодействие должно быть обеспечено каждому.

«Учить всему» — означает предоставление широкого, междисциплинарного, энциклопедического образования, которое обеспечивает фундаментальную базу для развития критического мышления, мировоззренческой целостности и социальной ответственности. В советской модели это обеспечивалось через систему политехнического образования, разработанную Ушинским4 и развиваемую в трудах Б. С. Гершунского5.

Третья формула — «учить так, чтобы научить» — акцентирует внимание на качестве образования. Знания, по мысли Выготского, не должны быть результатом механического заучивания, а представлять собой интериоризованные, осмысленные информационные структуры. Современные исследования когнитивной науки6 подтверждают важность осознанного усвоения знаний, в отличие от запоминания фрагментарной информации.

Настоящее исследование посвящено анализу вызовов, возникающих в связи с цифровизацией образования и внедрением алгоритмических систем, таких как искусственный интеллект. С этой целью в качестве эвристического приёма мы модифицируем классический девиз русской школы, который становится отправной точкой для постановки следующих вопросов:

  1. Может ли образование сохранять универсальность и всеобщую доступность в условиях, когда знание фрагментируется, алгоритмизируется и гиперспециализируется с использованием ИИ-технологий? Как изменяется природа знания в цифровую эпоху?
  2. Если ИИ становится важнейшим инструментом познания, как человеку сохранить способности к самостоятельно познавательной деятельности и критической работе с информацией?
  3. Каким образом возможно реализовать принципы «учить всех» и «учить всему» в условиях, когда цифровые системы превышают интеллектуальные способности человека во многих сферах?

Данные вопросы являются частью более широкой эпистемологической проблемы, которая обсуждается в философии образования, когнитивистике и теории информационного общества: если доступ к информации становится мгновенным и повсеместным, а ИИ способен формировать готовые знания по запросу, то зачем современному человеку осваивать знания традиционным способом?

Keywords:

Reference:

Footnotes

  1. Выготский Л. Мышление и речь / Л. Выготский, Москва: Лабиринт, 1999. 352 c. ↩

  2. Global education monitoring report, 2020: Inclusion and education: all means all - UNESCO Цифровая библиотека. ↩

  3. Bruner J. S. The Culture of Education / J. S. Bruner, Harvard University Press, 1997. 240 c. ↩

  4. Викторович Х. А. Дидактическая система К. Д. Ушинского // Школьные технологии. 2010. № 5. C. 67–70. ↩

  5. Гершунский Б. С. Философия образования: Учебное пособие для студентов высших и средних педагогических учебных заведений / Б. С. Гершунский, Москва: Московский психолого-социальный институт, 1998. ↩

  6. Mayer R. E. Rote Versus Meaningful Learning // Theory Into Practice. 2002. № 4 (41). C. 226–232. ↩

Graph View

Backlinks