Для творческого решения проблемы размышлений о ней недостаточно

Есть проблема? Садись и думай. Вроде как “здравый” совет, однако остается вопрос, что значит “думать”? Думать – это что делать?

Поиск творческого решения – это не грубый перебор1 вариантов. Творческий поиск – это аккуратный подбор, а не перебор. Человек, вовлеченный в этот процесс, наблюдает за проблемой, пытаясь разобраться в её сути. Он, как ученый2, медленно и методично избавляется от “лишнего” шума, пытаясь заглянуть в суть (корневую причину3).

Все случайное и поддающееся изменению исключается, а постоянное изолируется и исследуется с помощью внешнего воздействия на него. Человек, вовлеченный в процесс творческого решения проблемы, не увлекается содержанием или формой проблемы, а исследует результат, полученный в ходе воздействия на проблему. Творчество – это мыслительная функция наивысшего порядка, включающая в себя экспериментирование, наблюдение, рефлексию, анализ данных эксперимента, системное отражение в форме записи результата творческого “подхода” к проблеме.

При творческом решении проблемы осуществляется попытка ответить на вопросы:

  • В чем заключается проблема?
  • Как проблема реагирует на [возможное решение]?
  • Если я предполагаю, что [возможное решение], то какую проблему оно решает?

Приведу небольшую иллюстрацию: пространство моего класса организовано достаточно оригинально4. Дети сидят за столами-трапециями, которые организованы либо в виде шестиугольника из двух столов, либо в треугольник из трех. Но так было не всегда.

Изначально я прикупил восемь столов и организовал их в форме большого круга, за которым сидели и дети, и я. Цель подобной организации пространства в том, чтобы обучение проходило “внутри” небольших команд. Дети боятся разговаривать и высказывать свое мнение5, потому что “неправильный ответ” в большинстве случаев приравнивается к плохой оценке.

Чтобы подойти к решению этой проблемы, я задал себе вопрос: а как дети будут реагировать на [круговую организацию столов], решит ли это изменение пространства проблему взаимодействия между учениками? Начнут ли они разговаривать? Оказалось, что нет.

Я достаточно долго6 сохранял подобную организацию. Да, количество взаимодействия между детьми значительно больше, чем при фронтальной работе с учителем, но это было еще не то. Тогда я подумал: если организация столов является решением, то в чем тогда проблема?

Дети не разговаривают, боятся.

Значит, нужно создать условия для “разговора”. Изучив некоторый набор литературы7 8, я натолкнулся на интересный формат обучения: “взаимное обучение”. Ситуацию, когда группа учеников обучает друг друга, и для этого она вынуждена взаимодействовать. Однако это небольшое количество учеников, сидящих рядом, два-три в группе, а стол у меня большой. Чтобы позволить детям работать в малых группах, я снова изменил пространство класса.

Чтобы сделать “необычно”, я произвел очень много манипуляций не только с пространством, но и с формой подачи материала, методами оценивания, а под моим наблюдением было только одно явление: поведение детей при разных условиях.

Для творческого решения необходимо не только думать и изучать неизвестное, но и взаимодействовать с проблемой, буквально физически. Но что, если физическая манипуляция невозможна? Тогда на помощь приходит воображение.


BIO

theBrain mapping

ID: 202503221859 Source:: Friend:: Child:: Next:: Представить что-то значит “почти” понять

Keywords:

Reference:

Footnotes

  1. Хотя как посмотреть.

  2. Popper K. The Poverty of Historicism / K. Popper, 2nd edition-е изд., London: Routledge, 2002. 176 c.

  3. Dettmer H. W. The logical thinking process: a systems approach to complex problem solving / H. W. Dettmer, Milwaukee, Wis: ASQ Quality Press, 2007. 413 c.

  4. В прошлом эссе я начал рассказывать про организацию пространства своего класса

  5. Не все, но значительная часть

  6. около года

  7. Slavin R. Cooperative Learning // Review of Educational Research. 1980. (50). C. 315–342.

  8. O’Connor J. The Art of Systems Thinking: Essential Skills for Creativity and Problem Solving / J. O’Connor, London: Thorsons, 1997. 288 c.